社会人文类

  有些学科,如人类学、心理学、考古学,是社会科学和自然科学的交叉。比如心理学,中国大陆将心理学列为科学,如组建中国科学院心理研究所的南京大学心理学系,在1956年以前,社会人文类包括民国时期都设在理学院下;而香港跟随欧美地区把它归入社会科学。

  “人文科学”一词,在今天已成为一个使用率相当高的概念,对于人文科学的理解,不仅是一个学科分类问题,而且是一个构造和规范空间问题。正是这样,它成为了现代哲学所思考的问题,因为只有哲学才能承担起对各学科思维空间进行建构和解构、开拓和改造的任务。

  社会科学是用科学的方法,研究人类社会的种种现象。如社会学研究人类社会(主要是当代),政治学研究政治、政策和有关的活动,经济学研究资源分配。广义的“社会科学”,是人文学科和社会科学的统称。

  人文科学总要依托人文学科教育形态,并且必不可免地具有人文主义的价值立场。?就总体而言,人文主义、人文学科与人文科学论域的形成与突出,是现代化进程中具有现代性(Modernity)的现象。

  对于人文科学与自然科学、社会科学的区分,以往的研究者多从它们各自的研究对象入手,通过研究对象的不同来划分它们的界线。

  狭义的人文科学指拉丁文、希腊文、古典文学的研究。广义一般指对社会现象和的研究,包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学伦理学、语言学等。

  对于某些社会学家来说,社会行为的本质特征意味着社会学只有运用意义性理解与解释才能做出完美的解释,而科学法则在这方面不能起作用。大多数社会学家虽然认为社会科学与科学之间存在着重大的区别,但他们一般都否认这些差别,表示社会学只能被看成系统的研究方法和意义性解释,并且还有各种各样较为普遍的社会学解释的形式。于是社会学家中虽然也有少数特别的例外,但一般都认为根据科学一词的一种或多种含意,而将社会学仍视为是科学的学科。否定“社会科学”一词的社会学家和哲学家一般都是根据科学的概念提出这种否定观点的。

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  政治学、经济学、社会学、法律学、军事学等等学科是典型的狭义上的社会科学。而有些学科,如历史学,则是狭义的社会科学和人文学科的交叉,但通常理解为人文学科。广义的“社会科学”则包含了人文学科,如中国社会科学院设有社会科学和人文学科两类研究所。

  人文学科承担着从各个学科角度培育人文素质的教化实践功能,这种实践教化性质所以不能被观念理论形态的人文科学原理取代,一是由于人文学科教化的实践性(包含知意情的感性)必须体现于各门人文学科践履过程性中;二是与此种践履过程性紧密关联的人文学科的具体性与个案性对概念思维的限定。从而,人文教育必须渗透于义务教育阶段为主干的普通教育全过程中;高等教育的人文科学原理教学只构成为人文教育这一总体工程的观念理论部分。

  系统性研究社会现象的各学科总体或其中任一学科。尽管有许多社会学家否定社会研究要以科学为基础才能被视为科学的说法,但社会科学一词的用法并不包括任何对科学的概念。

  在奉马克思思想为权威的中国大陆,以马克思主义哲学作为中国社会科学的指导思想,一度置人文学科及社会科学于哲学之下,将人文学科和社会科学统称为哲学社会科学。随着社会的多元化的转变,学术的自由探讨空间将越来越大,社会科学的定义与分类方面也会开始发生变化。

  人文科学原指同人类利益有关的学问,有别于在中世纪教会中占统治地位的神学。后来含义几经演变,其狭义指对拉丁文、希腊文、古典文学的研究,包括哲学、经济学、政治学、史学、法学、文艺学、伦理学、语言学等。 社会科学是指以社会现象为研究对象的科学,如政治学、经济学、军事学、法学、教育学、文艺学、史学、语言学、民族学、宗教学、社会学等,其任务是研究并阐述各种社会现象及其发展规律。 从上述定义看出人文科学和社会科学难以明确区分,二者都与人类的教养和文化 、智慧和德行有关。其区别在于人文科学直接研究人的需要、意志、情感和愿望,强调人的主观心理、文化生活等个性方面;社会科学强调人的社会性、关系性、组织性、协作性等共性方面。

  一般来说,西方的人文概念是在与科学相对的语境中提出的,而中国的人文一词,最早出现在易经中,即“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下”,所以人文含有与天道相应的意思。到了二十世纪,由于介绍西学,遂使得人文的用法趋向西方意义,即与科学相对的一个相对抽象的概念,在用法中比较含混。是一个不断变化着含义的语词。

  人文科学赋予人文主义与人文学科纷繁的历史经验形态以原理统一性,使之在更为深刻与普遍的系统关联中获得准确定位。

  (The Human Sciences)是研究人类的信仰、情感、道德和美感等的各门科学的总称。有些学者也把人文科学归于社会科学。是从哲学高度对包括人文主义人文学科在内的人文活动原理的系统研究理论。

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